1.设假元宝骗乡农

以前有一个靠种地为生的农民，他一年到头辛苦耕种，吃穿都不讲究，平日他非常吝啬，倒也聚集了一点钱财，他家还是很富足的。

有一天，外地一个骗子来到这个地方，打听到这个乡农本性贪婪且见识短，就决意在他身上大捞一把。骗子探听到这个农民某日在某地锄地，就预先将二个重一百两的假元宝埋藏在那里。

某日，农民来到那个地方，正在锄地时，骗子故意在那山角地边低头走来走去，假装成左找右找的样子。

“你这人在这儿寻什么？”农民禁不住地问。

“我在这儿找些东西，你问我干什么？”骗子回答，又装出不愿透露秘密的样子。农民见他不愿意讲出来，也就沉默下来，不再搭话了。

骗子在山角田地的树下继续寻找，一会认这棵树，一会儿又认那棵树，就好像丢了什么重要的东西似的。于是那农民又说：“你这人真好笑，只管满山认树做什么？”

到这时，骗子才说：“实不相瞒，我先父从前曾被流贼劫持，也入了伙。后来有了很多银子，他孤身一人，难以携带。就把银子埋在各处。每埋一处，他都写在一本帐上，想用时再来取。不幸他死了，这个帐本留给我。现在我依帐本的指示到这儿的树下寻找，可不知哪棵树是。多亏碰巧遇上你在这儿，你可以帮我找，如果能找到，我不妨分一些元宝给你。”那农民一听有这等好事，立即停止锄田，带了锄头到田地，同那人一块寻找起来。

他俩找着找着，忽然，在一棵树下，骗子发现了二个元宝。骗子装着非常高兴的样子，说：“这地方能找到，那么其他地方也一定都能找到。我的确很想分些给你，只是这个地方没有锤凿分开银元宝。”又说：“这银子我也没有贮藏的地方，不如先藏到你家去，等我都找齐了，分几个元宝谢你，你看怎么样？”农民说：“这样好倒是好。只是我与你素不相识，你忽然到我家去，怎么能不招人猜疑呢？”骗子说：“应该假编成是你的什么亲戚才好。”农民想了一会儿，忽然高兴地说：“有了，我妻子原来有个弟弟，六七岁时就被卖给了外乡人，至今下落不明。你可以认作是我的妻舅，回来看姐姐、姐夫，有什么不可以？”农民就把岳父、岳母的姓名，长得什么样子，都一一地教给了骗子。

于是，农民把那人领到家中，叫妻子出来见小舅子。农民的妻子出来了，一见骗子，就问：“弟弟的面貌为什么与我长得不像。”那骗子倒机灵，说：“小弟从小在外省长大，那边风水不同，当然不一样。”农民的妻子又问：“我的父亲叫什么名字，长得什么样子？母亲叫什么名字，长得什么样？”骗子说得一点也不差。农民妻子又问：“我的叔叔叫什么名字，长得什么样？”骗子随声说：“我小的时候就出去了，只记得父母，记不得叔叔了。”农民妻就信以为真了。她非常高兴，立即杀鸡宰鹅，设盛宴款待多年不见的“弟弟”。

过了几天，那骗子对“姐夫”说，“我要些零碎银子用，你先给我十五六两，以便杂用。”农民就取了自家的真银十多两，给了那个骗子。

又过了几天，骗子拿出帐本让“姐夫”查看，发现还有十余个元宝在某山某庵之中，还没有找到。二人决定前往寻找。

农民挑着二盒食物，到某山某庵中。发现这个庵早已破败，无人居住，农民正在疑惑，从破墙背后忽然窜出两个贼人，立即把农民反绑在柱子上。原来，这二贼和骗子是一伙的，他们设计好预先埋伏在庵中，此时二贼拔出牛尾尖刀，再三要杀农民。骗子在旁边假装劝道： “我受到‘姐夫’的丰厚款待，吃了他的很多鸡鸭鱼肉，不要杀我‘姐夫’。”三个贼人打开食盒，全都吃喝完后就离开了。留下被绑的农民，真是叫天不应，叫地不灵。

直到第二天午后，一个牧童来到庵中，农民大呼救命，牧童把他解救下来。农民回到家中，妻子问他：“为什么待到今日才回来？小舅为什么不回？”农民丧气地答道：“勿说他，勿说他。”至今被人骗了的，当地俗话都说：“勿说他。”

最近江源地方有个人，也被一个骗子这样欺骗。但那人的妻子有智谋，就把骗子的元宝当场拿锤凿。一凿，知道是锡做的假元宝。于是喊人将那个骗子捆住，打了一顿，勒令骗子交待骗人经过，之后，才放了他。如果不是被骗者的妻子有胆有识，也要重蹈上述那位农民的覆辙了。上了当以后再后悔，能不晚吗！

评说

这位农民辛苦力勤，省吃俭用地富裕起来，本来是幸运的，但由于他贪心，落人贼人的圈套，以致失财被辱，反而不如江源地区的那位妇女的智谋呢！然而，世道之末，妄伪滋生，奸宄百出。例如：近来用丢包计骗人的很多，在江淮间更出现了什么“扯遂法”，尤其难以防范。贼人只问你一句，你如答一句，就会被他迷住。这种妖术，尤其害人。世道人心，变得这样坏，真是快到头了！偶然因述前事，就在此多讲几句，以作为外出者的警戒。

2.冒州接着漂白镨

钱天广，是福建安海人。他经常在当地买些机布，趸到山东冒州药王会去卖。这药王会从四月十五日起，到二十五日止，共十天。全国的货物从东南西北辐辏而至，在这里成交。会上卖主可与买主直接交易，没有中间人从中盘剥。

有一个骗子用漂白错银（一种假银）来买布。这骗子把假银做成五两一锭。他的银包里又混有真银，真假两种银子在大小、颜色和式样上都一样，只有骗子本人才能看出真假。这骗子找到钱天广，要买他的布。经过讨价还价，买卖谈定为六百多两银子。

在交付银子的时候，那骗子从银包里先拿丝银（足色银）给钱天广，钱天广就用铁锤凿打，并没有发现什么假。打到十多锭，都是一色的真银。钱天广说：“不需要再打了。”骗子就开始用假银支付，凑够六百多两后，钱天广收讫。实际上，那些银子中，只有一百多两是真银，其余都是假银子。骗子将银交完，立即把布搬走。

钱天广收了银子，整理行装，与乡人一起，雇了骡车，直到临清，想在那里趸货，再到药王会上去卖。

钱天广刚要用银子买货，才发现银子六分之五都是假的。他才知道上当了，但已后悔不及。他是个度量大的人，遇到这么大的事，并不很动情，只是说：“让我遇到了这种事，知道此事的人再也不敢到药王会上做交易了。”

其实，那骗子虽骗得几百两银子，但天理昭昭，早晚他会被制裁，也说不定会祸及子孙呢！

从这个案例可知，假银天下处处都有。我写这个案例是为后人能提防，不要再蹈钱天广的覆辙啊！

评说 骗子用假银，这是商人最难提防的。为了识破假银，必须要知道假银是怎么造出来的，才能真正辨识它。我于壬子年（1612）秋，在书铺见到一本小书，其中辨说真银、假银，讲得很是明白清楚，特地记录在这里，供诸位读者参考。如果按此分辨真假，那么假银一入眼，就很明显清楚了。以下便是书中记述的一部分内容： 元宝，是冶炼出来的原宝。现今给官方交纳的钱粮银，也倾煎出当初冶炼时的原本颜色，而成元宝，俗话“圆宝”。

松纹，与细丝银一样，都是足色银。

摇丝，其成色还不很足。银倾泻人镨，用手摇动而成丝，因此叫做“摇丝”。

水丝，又名干丝，从七成，八成，九成，到九五成止，都叫水丝。

画丝，也就是水丝。泻出而无丝，用铁锥在上画成丝，叫“画丝”。

吸丝，就是九成水丝。银一入镨，口含吹筒吹而成丝，故叫“吹丝”。

吹丝，用湿纸盖在银镥上，中间取一孔，使银从孔泻下，吸而成丝，叫“吸丝”。现在的人用铁箔盖在镨上，也在中间取一孔，银从孔泻下，也吸而成丝。大体说来，吸丝自七成起，至九五成止。到了九五成，也可以看成是足色银。

茶花，用纹银九钱，加入铅一钱，放入炉中锅内，不用一毫之硝，明倾取出，用镨镨在把淡底填在镨脚。后泻银在镨内，铅方不可露，而自成粗丝，这就叫“茶花”。

鼎银，就是“汞银”，又叫“水银”。用纹银五钱，用汞五钱半，倒人铁鼎之中，煎至内里通红，取出等待冷却，拿开其中的银子，只有一两，拆汞五分，可打之而成镨，或造之成饼。以银薄贴在外边，用墨稍洒它，用此法来掩盖它的颜色太白。这种银可以造酒器，以及各种首饰。能拔银丝，也像细丝那样，只是颜色微青一些。还有一种叫“赤脚汞银”，用文银三钱，铜丝二钱，汞五钱半，如前所述，倾煎取出，不能打造，亦如同水丝银一样。如识辨汞银，汞银的底部成色发嫩，上面用银薄贴着，其色与赤脚不同。但其色赤而带嫩，总不如水丝色老。这是上古传下来的。用制造假银子向人兑换的方法，也有许多人靠此发家。他们的子孙继承了他们的不正派做法，大多家境衰败。可见害众发家，终不会持久。

吊铜，把铜嵌在四旁，而后将银泻下，把铜藏在其中，这叫“吊铜”。辨识它的方法：先看其丝，总不如细丝那样明晰。他的丝粗并有滞碍处，就可怀疑并凿开它，铜就露出来了。

铁碎镨，是将碎铁放在镨里，然后用银泻在镨内，使碎铁均匀人其银内，包藏铁在其中。最少的也只有九成，至九五成就有丝了。

或者用碎铜如前法泡制，名叫“包销银”。最少的也只有九成；到九五成时就有丝，九成无丝。

钞仔铜，用铜一两，加入银三分，放火炉中，用白信石如硝抽人，泻入镥中。取出铗四旁的四分重片，中心的又人炉中倾煎。再铗，这样做多次。然后用银末，用稿碗碥极细，用酸砒草捣汁，加入硼砂三分，用罐子同煮。后放前银末三分，加入砒草汁内，把前铜放人罐中，用筋炒，取出，用白水洗去砒草汁，其色很白。有一人问：“铜中只有银三分，后又加银末三分，怎么能使银交合在外面？”造假的人回答说：“世间宝物，只有金银最宝贵。如果不是先前用银三分加入铜一起倾煎，那么后面的银末尽管与铜一块煮，必然不能相合。先用三分银加入其内，然后再用银末煮，自然相应。”所以那些会造假银的，俗间称为“神仙”。然而要辨识这种钞仔铜，当认银色。这种假银，是死鱼白颜色，没有青白之色。再看其脚，有两样：或有胭脂点，或有石朱点。必须在点脚及死鱼白的颜色这两处辨别它，那么真、假便可一目了然。

漂白镨，同用银倾煎细丝一样，只是镨银热而壁才薄，而后用挫刀，去掉其上面的，只留上面那薄的，中间用白铜倾一镥无壁，用前述上面的安于其上，下面用银箔合其下，用焊焊好。而后用滓槌槌其脚，再用锅加工。虽然用凿凿开，也必然不能分辨。要分辨这种假银，就要知道当时在烧焊的时候，就已用火烧去其青青自然之色，成了死鱼白的颜色，所以叫漂白。用这种方法分辨，就很明显了。

煎饼银法，每一钱铅，可销铜一分。如果是九成银子，一两可用铅一两；八成的可用铅二两；七成的可用铅三两。灰堤中用炭装炉，慢扇火，煎到铅化。如过后，一定要急扇火，待到油珠大如豆，就用盖盖上，熬出至九五色。如等金花灿烂，熬出就结在布上，就叫“布心饼”，又叫“焦心饼”。下面蟹眼回珠，二面都白，就是松纹足色。

九成饼，也出炉白。上面是鸡爪面，下面脚也白。