厚黑三国（一）

上个世纪二十年代，四川自贡人李宗吾先生，写了本奇书名为《厚黑学》,自称“厚黑教主”，他的书和他本人也一直遭到了世人的抨击。

看了他的《厚黑全集》后，有四类读者。第一种读者，坚决反对，认为作者狂妄之极，反对圣人和儒教，反对人性本善论，毒害青少年，应该打入“禁书”之列；第二种读者，认为书中分析出了人性和成功的本质，点出了封建社会中国的黑暗和官场的弊病，但对现在社会好像没什么价值已过时，不必提倡；第三种读者，认可李宗吾的道理，但做不到“厚如城墙，黑如煤炭”，这类读者应该占大多数吧；第四种读者，则是早在心中推崇厚黑教主，身体力行在悄悄照着做了，只是嘴上不提“厚黑”二字罢了。

虽然《厚黑学》中有许多糟粕值得我们去批判，但只要仔细研读，用辩证的思维去品读它，仍能发现它对我们的社会有积极、阳光的一面。

一、历史上的《厚黑学》引发我们的思考

1、《厚黑学》是通向成功的重要手段？

在《厚黑学》中，李教主认为，很多成大事的人，大都心黑手辣，我们翻阅史书，发现的确是存在这个现象。一个人要想成功，沿途有许多人会挡你的道，如果不黑，就不能迈向成功的山顶。他们要么落井下石，要么欺师灭租，要么卖主求荣，要么斩尽杀绝。。。。。最典型的就算李世民了，发动“玄武门之变”杀兄霸嫂、软禁自己的父亲，从而让自己登上权利的最高峰，居然在后来还成为一代明君。这种为达到目的不择手段、不顾亲情的“黑法”让我等凡人看得瞠目结舌。

再举个厚黑史上集大成的代表人物—勾践。他亡国后，为达到复国的目的，甘愿以身为奴，以妻为妾，忍辱负重、卧薪尝胆，可见这厚度不是一般常人能及的。他成功灭了吴国后，夫差为了活命也提出愿意做他的奴隶，勾践却黑下心来逼死了吴王夫差，后来又黑心杀了大功臣文种。

（越王勾践卧薪尝胆）

李宗吾用他的《厚黑学》很简要精辟地评价了三国时期曹操、孙权、刘备三巨头：曹操最黑，刘备最厚，最年轻的孙权是又黑又厚，但孙权黑不及曹操，厚不及刘备，所以孙权没有统一天下。这就是李宗吾先生《厚黑学》中三种厚黑大师最经典的代表人物。

曹操之黑表现在他误杀吕伯奢后，对陈宫说出的那句“宁可我负天下人，不让天下人负我”的千古最黑名言。陈宫亲眼目睹了曹操的心黑手辣，本以为遇到明君，私放曹操，辞官追随，没想到曹操居然这么狠毒，顿时心冷如冰，半夜弃他而去，最终选择了能力不如曹操且相对善良的吕布。

但结果证明陈宫当初的选择是错误的，因为在那个兵荒马乱的时代，没有强大的宣传工具，没有媒体给曹操的行为曝光，光靠陈宫一人的嘴巴是没有什么影响的，再说，那个时代是强人生存，以黑制黑的世道，善良不是通行证，曹操的黑，是已黑如煤炭，且还黑得发亮，他可以乱杀无辜，可以疯狂的屠城，但这些都不影响他以武力统一北方和“狭天子以令不臣”。

为什么这些极不光彩的事情还让这些心黑手辣的人成功，还让他们的名垂青史？因为，在媒体极不发达的古代，人们做了坏事，可以做到坏事不出门，可以让人神不知鬼不觉。特别是那些心黑毒辣之手段，要么就斩草除根，要么就满门操斩。那时又没什么人权和民主，更没有爱曝光爆料的记者，更没有随手就拍的自媒体，传播力有限。那时君要臣死臣不得不死，没有什么原因；那时看热闹的老百姓也不敢多问多管。所以，统治者从登上权利高峰的时刻起，就尝到了厚黑学带来的好处，尝到了心黑手辣的甜头。如果做不到斩尽杀绝，心黑手辣，风声和消息就会泄漏出去，如果泄漏了才会惹来一些不必要的麻烦。

当然，纸终究包不住火，当事情传出时，当事人已经不在世了，事情已经尘埃落定一切都成定局，只要这些心黑的人，满足了大部分活着人的利益，加上吹鼓手的粉饰，自然也就成了明君，自然黑得发亮发光，成了人人都需要的煤炭了。

心黑如曹操

2、《厚黑学》是治国平天下的良药？

历史上让厚黑术达到登峰造极的人首推大汉开国皇帝汉高祖刘邦。汉朝是中国历史上一个极为重要的朝代，这个朝代扩大了中国的版图，赶走骚扰了我们几百年的北方强敌匈奴，播下了一个民族千百年来，不屈于外来侵略的反抗基因；张骞出使西域的百折不挠，树立了一个族群勇于开拓的精神；陈汤让后世都知道了“犯强汉者，虽远必诛”的霸气；班超投笔从戎“不入虎穴焉得虎子”的胆略；耿恭十三勇士归玉门，以几百人抗击十万匈奴长达二年的坚韧不屈；苏武宁愿牧羊也不降的爱国情操，这些都镌刻出中华民族浩气长存的民族精神！

这里的厚是一种坚韧，一种顽强！这里的黑是种勇气，一种决心！

《亮剑》里有句名言大意是这样的：一个团队的首任主官的精神和性格注定会注入在这个团队的基因里。汉朝这些民族特点应该是从开国皇帝刘邦那里，经过几代人开始一点一滴凝聚起来的。

刘邦的“厚”是与生俱来的，早年他好吃懒做，每天到哥哥那里蹭饭，时间长了，嫂嫂也烦他了，有一次嫂嫂让家人早点开饭，等刘邦来吃饭时，就故意把刮锅的声音弄得很响，聪明的刘邦当然感觉出了大哥一家人对他的不欢迎，但他也不生气，就笑着离开了，第二天又继续厚着脸皮来蹭饭。。。。。这种厚脸皮的无赖，后来居然当上了大汉帝国的开国皇帝。

在和项羽的长期做战中，他也经常表现出他那与生俱来的痞子气“厚功”，让英雄一世的贵族项羽头痛。一次项羽想学他的无赖精神，把他的父亲和妻子抓来作为人质，威胁刘邦退兵并说要把他们烹来吃了，刘邦笑着对项羽说：我们曾结拜为兄弟，我的父亲就是你的父亲，你烹了后不要忘了给我一杯。项羽找他单挑，他厚着脸皮不接招，仍凭对方嘲笑，着实让项羽拿他没办法；再后来他撕毁和项羽刚签署的停战协议，趁项羽撤军时，突然向项羽发动攻击，一举击败不可一世的英雄项羽。给我们民族留下了“成者为王，败者为寇”的实用主义价值取向。刘邦的胜利是接地气“平民”战胜高高在上的“贵族”的胜利，是平民的胜利。

刘邦的黑，表现在逃命时，可以把亲生儿女二次扔下车；当了皇帝后可以黑心杀害当初帮过他大忙的大功臣彭越和韩信。

项羽也黑，他杀已降的子婴，屠城、焚烧阿房宫、坑杀四十万秦军降卒。。。其心黑手段远比刘邦。但他是贵族出身没有刘邦的“厚功”，自然打不赢又黑又厚的刘邦了。

有什么样的领袖就有什么样的臣民。刘邦的厚，可以影响他的对外政策，他在对外战争中差点做了匈奴的俘虏。打不赢人家，就只有采取“脸厚”的办法去和亲，去进贡，来换取边疆相对的安宁，这也许是一种权宜之计，也是一种“厚”的表现。他的厚黑遗传给他的子孙，文帝、景帝都采用的是忍气吞声但暗中积蓄力量的对外政策。到汉武帝登基时，经过“文景之治”的国力积累，汉朝变得强大起来，汉武帝摒弃祖先的“厚文化”和“厚政策”，进化了祖先的“黑文化”。他一改过去和亲贿赂的软弱政策，采用极端强硬的态度开始向北方的强敌挑战，一黑到底，不给匈奴以喘息和生存的机会，先后派大将卫青、霍去病直捣匈奴的老窝，极大的重创了匈奴，大大给提高了汉人的民族自信心。

汉武帝死后，汉朝的接任者，在对外政策上基本都是采用的“铁腕”政策，汉匈战争又持续了一百多年，才彻底把匈奴赶到了欧洲。正是有这种“厚积薄发”的国力和“黑到底”不达目的誓不罢休的政策，才涌现出张骞、苏武、班超、陈汤、耿恭、这样光照千秋的民族英雄。

苏武牧羊，弄死不投降！

汉武帝的黑比起他的祖先汉高祖，有过之而不及，他晚年好像尝到了对外战争要“心硬手黑”的甜头，在对内的统治上他也黑得一塌糊涂，他在所谓的“太子事件”中错杀了2万多人，闹得京城人心惶惶，人人自危，最后连亲生儿子也被他逼得自杀了。

综上述，用李教主的话来说：用厚黑图谋一己私利，是极卑鄙之行为；用厚黑图谋众人之公利，是至高无上之道德！那些用厚黑手段图私利的君主都是卑鄙行为，那些用厚黑手段为国家，为大众图公利的人都是至高无上的英雄，所以能名垂千古！

3、让《厚黑学》上升成我们民族的一种“厚黑文化”

《厚黑学》中的“黑”，我们不能简单地理解为只是有 “黑心术”和“黑手段”这些贬义和消极的文化，应该是有“一条路走到黑”的决心和“黑下心来做事”的毅力，也有“宜将剩勇追穷寇“坚决彻底的气概，更有坚强、不屈、阳刚的东西在里面。

湖南人有句话：“只要你打不死老子，老子就会站起来和你拼命！”；四川人也有句俗语“黑起屁儿跑”，都是表示做事会竭尽全力，全力以赴的意思。当年川人“不灭日寇，誓不回川”血战到底的豪言壮语；重庆合川钓鱼城抗元四十多年而不屈，去钓鱼城怀古时，突然看见当年蒋介石在抗战最艰难时，刻在石头上“艰苦卓绝”四个大字，顿时泪满眼眶，深切的感受到历经苦难的民族精神和不屈的斗志。这几个字浓缩了一个民族千百年的不屈厚度和黑下心来坚决抗争的精神。这些都是一个民族坚定决心的写照，也是厚黑学应该弘扬的“黑下心来拼命”和“血战到底”的民族个性和精神！

川军出川，“死”字旗当先！

《厚黑学》中的“厚”， 我们也不能简单地理解为只是“厚颜无耻”“脸皮厚”，更有“厚道为人”、“厚德载物”、“厚积薄发”、“宽宏厚重”、“忠厚仁义“的含义在里面。曾国藩的《挺经》不就是告诉我们遇到困难要“厚着脸皮熬下去”，他的名言：“好汉打脱牙和血吞”不正是这种“厚的韧劲”和不屈服精神吗？

只有这种正反的理解，才能真正全面体会出李宗吾先生的厚黑精神和厚黑文化，才能让《厚黑学》发扬广大。让褒义、积极的《厚黑学》加入主流的民族精神和文化中，从而充实和丰富我们民族多彩的个性和文化。

正是我们汉民族有这种厚黑的东西在我们的骨子里生根，才造就了千百年的“厚的韧劲”和“黑下心来拼了的决心”，才让我们汉民族得以延续。面对强敌，我们用“厚的韧劲”和“黑心拼到底的决心”跟他斗争！纵观我们的历史，我们祖先用“厚黑文化”以柔克刚同化了多少外来入侵，影响了多少周边附属国？

对外，“厚”是一种柔，“黑”是一种刚，当敌人比我们强大时，我们用“厚的手段”以柔克刚，以弱胜强；当敌人和我们一样强大，甚至比我弱时，我们就用“黑的手段”给敌人以雷霆万钧的致命打击。李教主在抗战初期国内充斥亡国论调时，就用厚黑学的原理判断：中国必胜，日本必败。他提出“合力主义”，认为只要全国一条心，和全世界弱国联合起来，向着一个方向努力，用“最黑"的手段对付日本，用“最厚的胸怀"包容联合一切被日本欺负的弱国和民族，一定会取得胜利。这点和我党提出的建立抗日民族统一战线有异曲同工之妙和殊途同归之效。

对内，用老子和孔子“柔”的一面去教化臣民；同时又用法家“刚”的一面去管理和统治国家。在封建社会，这里“厚”和“黑”其实就是一种手段和方法而已，刚柔相济、厚黑结合也是管理和治国的一种方法。

（未完待续！）

写于2004年昆明