闪通客户端，闪电客户端

空解对行通说道：“这位翁施主虽系荒邈道长弟子，其八荒拳却非道长亲授。按你十年前与道长切磋的心得，武者若遇行力般大力之人，该当如何应对？

行通向空解合掌躬身：“十年前弟子与荒邈道兄试手，曾与道兄留语两句，时为道兄嫌笑。后听说他绝迹戕域乌铁山，不知如今这两句他可曾参透。”

翁长喜闻言一惊，这僧人看去三十多岁，竟称荒邈为道兄。荒邈年少成名，在同辈中属少年得志，但如今也已年逾六十。这僧人如此称呼，显见已置那松鹤门长低空解一辈，于人于派，不免无礼之至，而出言又甚空浮，倒与荒邈晚年相似。翁长喜虽痛恨荒邈，但听行通之言，比试之心顿起。他压制怒气，接行通话头道：“不知行通师父与荒邈留何言句？”

行通转头望向翁长喜，重又合掌：“‘滞于力则力无，忘于力而力生’。”

说罢，行通又转向叠域三人：“今日三位自域外光临，方才论及灵、质之事，小僧尽闻。小僧也送三位两句。”

海腾图答道：“在下洗耳恭听。”

行力道：“灵通则力用，质会而力圆。”说罢合掌退身两步，垂手而立，再不说话。

那边叠域三人听行通所讲，虽未明示，但神情流露，均是不以为然。

海腾图近前两步，缓缓对空解道：“大师，在下身在叠域，即闻中土八域喜谈空论道，此次中土一行，途中见闻，多类于此。适才这位师父所言，虚玄枯傲，在下的（dí）难苟同。身武之学，交手间电光火石，岂容虚言。”说着，迈步便欲试手。

青纾心思较他细密，于鸟身兽上对行通说道：“这位师父言语间既关灵身与质身，‘灵通’、‘质交’所指何意？还请小师父指示。”言虽礼貌，神情却极傲慢。说罢，扫一眼海腾图，海腾图便停住脚步。

青纾话音未落，飙龙道：“大师不必以行力师父假设，就以在下为例。行通师父，若遇在下这般大力之人，如何应对？”说话间即将手中两兽缰绳交与海腾图，直向行通走来。

那边翁长喜本欲向行通叫阵，被叠域三人打断，如今见飙龙欺近，心中顿改主意，拍一下庄黎手臂，疾迈虎步，挡于飙龙身前。

两人相距三步开外，翁长喜此时发现，这飙龙瞳中无孔，眼内一汪灰白，内有蓝瞳，白睛与蓝瞳交接处圈缘洞黑，算是瞳孔，随神情不断宽狭开合。

飙龙被翁长喜拦挡，停住脚步，脸上微露不快，眼中圈孔陡然细狭，冷笑道：“你要替那行通小师与我比试吗？翁侠客身手，昨夜在下已然亲见，你与这位庄侠客三战三败，如今竟敢与我对手，你可见我托石、掷石的气力？”他讲话一急，语句中便多舛误。

翁长喜昂然挺出，全出本能。适才他见行通出言空傲，本令他厌烦，尤其是行通竟称荒邈为道兄，将松鹤整门暗降一辈，令他极为不快。但现下飙龙欲与行通较量，翁长喜无暇细想，便挺身而出。此刻飙龙一问之下，才想到对方虽已转换中土人身，气力相应缩减，但毕竟叠域业习流转，方才托石、掷石力量之巨，平生仅见，较之行力又远过之。想及此，翁长喜登时明白，自己也正因如此才挺身出头，以护行通，于是心中反倒安定下来。

这一刻，想起师叔曾讲，双方对战，最重其“势”。无论是泼皮街斗、邻里纷争，还是两国交战，动手前双方都要不惜周张，制造己方忍辱、对方横暴之势，以激人义愤。为此所使手段，往往多过真战。势不成，不动手，势足才能斗胜。

想到自己正是为护行通而出头，便有了势，当下心中安顿，左足前置半步，抱臂而立，道：“‘滞于力则力无’，练武人若以力大即胜，举石较量即可，何用比武动手？”

前半本是方才行通所讲，紧要之下竟冲口而出。

果然，对方也为自己作势。飙龙嘴巴一抿，说一句：“强自出头，别怪在下不留客气。”

说话间，身形一晃，已至翁长喜身前，翁长喜知对方力大，自己必得抢先下手，于是左手虚晃，两手似攻上盘，以掩肩动之兆，同时右腿已不着痕迹，齐腰铲去，脆冷如电。

这“闪通铲”乃八荒拳五绝法之一，看似平常，重在无形无迹，出腿高不过腰，低可贴地，可攻对手裆中、膝下、脚踝，此招平时不用，用便废人。此次翁长喜知对方决非易与，便欲卸他胯根，废他身力，除此实无致胜良策。

飙龙果然不顾下盘，只迎他双手来袭。出左步，让过翁长喜虚晃的左手，嘭的一把握住他右手，又一晃手将翁长喜左手扣住，此刻翁长喜已两腕受制，但下面阴腿却已铲至对方胯根，飙龙上身不动，腰中一收一送，也是无形无迹，翁长喜如断线风筝，疾从飙龙手中脱出，四仰八叉直向宝塔基台而去，眼见碰个脑浆崩裂。

此时一道白影自僧衣丛中掠出，来人出一臂触拨翁长喜身背，左膀搓靠翁长喜腰身，右手下拍其腿，腰间转换之下，翁长喜嘭的一声撞于来人身上，向斜上一个筋斗折出，上翻两圈，从两丈空中稳稳落于三尺开外。此举与行力接石有同工之妙，只是接的是活人，其效更显巧妙。

众人定睛细看，来人正是庄黎。

只听那边青纾低呼：“确是灵身。”

庄黎上前扶住翁长喜：“可受伤吗？”他担心域外之人，掷抛之间施以阴毒手法。

翁长喜上下活动一下，自觉无碍，道：“没有，多谢少门长相救。”转头看看丈外台基边角，不禁汗出。

飙龙向翁长喜冷笑道：“‘力无’吗？‘力滞’否？”他故意倒口雅言，以示讥讽。边说，边上前几步，走至庄黎近前，上下打量。“庄侠客，昨夜两度将这大汉发于丈外，甚为脆快，据说功夫乃属灵身。”回头看一眼青纾，“难道庄侠客也要与我比试？”

此时行通缓步来至当场，对飙龙道：“这位施主适才不是找贫僧比手吗？”

飙龙放下庄黎不睬，转对行通道：“不错，接前话头，在下想看看小师如何对付大力之人，什么力有、力无的，恐怕全是空谈，不妨试它一试。”说罢嘿嘿冷笑，推起瘦脸上皱纹绽开。

行通不急不缓，另起话头道：“适才施主以右胯将这位义士击出，”他念翁长喜为他挺身出头，称他义士，“此举模仿他人灵身功夫，又仿得拙笨，徒取明眼人一笑，呵呵。”他以轻笑回敬飙龙。

飙龙被激，眼中圈孔陡然变狭，内瞳张大：“哦？小师怎知我模仿灵身功夫？”虽不回头，已觉青纾看他，如芒在背。

行通眼望远处乌钵罗林，缓道：“施主于翁义士来腿之刻微调腰胯，如同两人棍棒相搏，寻常武人乃以端正角度相格，唯恐棍棒角度不正，其力不充，这却正是灵身武者力避的惯习。

“灵身功夫入门，首重卸透本力，其中即含变转常习。无论兵器、手臂、身腿，不以惯用角度迎敌，只在常人惯常迎点边旁开半寸，以常人难着力处接敌，才能不受来力，发挥灵力。”

翁长喜听至此，想起初学功夫时师叔教导：所谓避开对方棍棒刀斧，非指退身远离，而是进半步避开落点，入他里门。入里一寸，对方兵器手臂即失其用。如今行通所讲，似同其理。

一边想着，一边自行比画，以左臂作敌来犯，以右臂为我格之，两臂互寻，果然两臂交角正在中间，落至便于着力之处。旁开半寸，即觉难以施为。

行通仍然眼望远处，道：“只旁开还不行，还要角度转动，必至常人以为不伦不类处，方为起用之点，对方兵器手臂自然无效，若再加一支点转拨，其身立跌。”

翁长喜随即心中即转平面为立体，将右臂正迎角度斜错一点，顿觉两臂滑搓，无法施力。又想：如此旁开、转角，何如彻底远避？

只听行通继续说道：“远避成失，正迎为得，得舍之间，正为灵力起用。”

翁长喜此时想起师叔也有相似教诲，但只有前半角度之说，从未提及后半灵身之用。

行通又道：“世间钻谋之人，太半聪明机巧。角度之理，有能附会；但灵身之用，绝无亲临。”说到此，行通忽转目光，眼神凌厉，凛视飙龙。飙龙见他气场陡变，如神光笼罩，顿时浑身一个机灵。

行通瞬间又收回神色，缓缓说道：“施主适才腰胯一收一送，其中并无灵身作主，显属形效，所用仍是质身。质身发力之先便须回蓄，成收放之态；灵身发力却无须蓄力，乃直通神意，如猫陡惊，自然跃起，不必思想而为。”他转身低头，似欲沉思缓步，忽望翁长喜这边，补道：“武者所练，正是这个。若全凭思想起用，”

话未讲完，哪知身后五步之内，飙龙突然进身发腿，无形无迹，也是一记“闪通铲”，齐胯向行通腿根铲来，迅疾尚过翁长喜。

庄黎见飙龙突施阴手，相救已然不及。愕惋之间，只听飙龙“啊”的一声惨叫，贴地飞出，直达丈余，然后抱腿侧卧于地，牙关咬紧，一时间讲不出话。

行通继续说道：“即不算是武者，其力再巨，仍是常人。”语声连贯，方才之事，似同与他无关。

海腾图见飙龙负伤，将手中两条缰绳扔与青纾，大步来至飙龙身前，面朝众僧，蹲身察其伤情。见飙龙半伏半卧，右腿拖于身下，双手欲抚不能，欲罢不舍，伸臂蜷缩于地，痛不能言，额角汗出如雨。

海腾图口中急出叠域之语，似在命飙龙忍痛，抬头向空解问道：“请问大师，此处可有疗身师？”他一时不知“医”字，权照心意描摹说出。

此时行通回过身来，缓步走到飙龙身前，对海腾图道：“贫僧即与他疗身。”蹲下身来，令飙龙仰卧地面，示意海腾图两手按住飙龙裆胯，行通握紧飙龙小腿上端，屈曲其膝，口中诵道：“疗身解汝痛，疗心解汝忧；暂忘身心苦，与汝命识收。”手中将飙龙小腿内收内旋，同时令小腿牵领腿根，用力提拉拔拽，再使大腿外展外旋，只听咔嗒一声，骨节入位，飙龙疼痛立消。

庄黎在空解身旁，观行通为飙龙上骨复位，手法与自己大同，只是行通手下动作成片，急缓娴熟之间，分寸犹有过之。

行通望飙龙面色，知已无碍，站起身，对海腾图点头。飙龙屈伸右腿，已能自如，翻身站起，向行通抱拳：“谢小……谢行通师父疗身。”

行通拍打手掌灰尘，笑道：“施主心中所想，恐怕不是感谢贫僧。”

飙龙放下双手，抗声道：“不错，在下心中不服。在下若将小师你抓住，两个指头即能将小师捏个半死。”飙龙自恃力大，讲话无所顾忌。

行通越过飙龙，正走回僧众，听飙龙直语，回身看向飙龙：“哦？施主要抓贫僧哪里，将贫僧捏死较为方便呢？”

飙龙不须细想，即答：“抓你脖颈最为方便。”

行通又笑：“那施主抓我脖颈时，须保证纯抓脖颈，除此之外，掌腰肘肩，全身上下，于贫僧身体无丝毫依倚牵挂；脖颈也只能捏碎，不能有丝毫外力走泄；纵使贫僧稍有晃动，抓颈之力也不得牵连别处。傥有丝毫之力外泄，为贫僧觉察，施主即捏贫僧不死，恐为贫僧所乘。”行通用三个“丝毫”，以示强调。

“那是自然，只要你让我抓，在下手力稳准，决无闪失，任你如何晃动都无济于事。”他见方才行通不假身动目视即将他击出，心中不解，恐行通有诈，抓他不住。

行通微笑向前，至飙龙身边，双手下垂，脖颈一伸：“施主请便。”

飙龙速伸双手，嘭的一声把抓住，全身如铁水凝铸一般，拼力保持纹丝不动。

行通不能说话，以眼神向飙龙确认，飙龙手中发力。此时行通身已微动，外人尚未察知，飙龙也丝毫不觉，只是本能使力，欲将其搬正，猛觉全身左倒，心下一急，欲用力回正，刹那间行通脖颈自飙龙掌中脱出，同时飙龙已就地摔出，跌于两丈外巨石之旁。

飙龙倚坐巨石，活动全身，觉无异样，这才站起，走回行通身边道：“你使诈。”

“诈在何处？”

“我还未及用力抓你。”

“好。”行通伸臂，让飙龙大手握住小臂。飙龙虽瘦，但全身筋拔骨壮。相比之下，行通臂如麻干，薄皮瘦骨。

飙龙握住行通小臂，固了固把，确定行通不能摆脱，然后突发神力，欲将行通臂骨捏碎。以他一捏之力，十条骨头捆在一起也会碎裂。

突觉掌中空虚，寻臂不得，心中一怔之间，脚下如被电击，整个人瞬间腾起，落于方才跌处，只是姿态不同，方才贴地摔出，此次腾空飞起。

飙龙呆坐不起，肃容道：“行通师父，你用神通胜我。”

行通笑道：“灵通、质会，何用神通。我已说过，灵身不必思维，其力虽小，借质身之力即有神用，况且高手都不用自身质力，只用对手之力足矣。你力越巨，摔越重；力逾速，跌逾疾。适才施主腿根骨脱，只因你所用力大，欲卸贫僧腿骨而已。”

“都用我力？你说迎对方之力，须将角度错开，适才将我击出脱臼之时，也未见你调整角度，况且当时你后背对我，并不见我出腿。”叠域人倒是心性豁达，于偷袭之事照直说来，毫无愧赧之色。

飙龙讲罢，猛然抬头。这边庄黎顺他目光看去，只见午前阳光正烈，塔上彩虹仍然横亘，已渐散染宽大。心想：这季节也无雨水，这么干的秋天，不知这虹彩从何而来。

只听飙龙拍腿一呼：“是了，你定是凭日影看我起腿。”

行通转身走回僧众，转身说道：“初习可用角度，精深后角度微调越来越小，最后角度之间差一丝毫足矣。况且角度也是方便之说，若真灵身通透，则劲力自活，不思而用，何用角度？何用日影？”

“那抓你脖颈之时呢？”此时海腾图看飙龙箕坐于地，身倚巨石，而行通已然走开，飙龙隔空三两丈与行通对话，倒像师徒问答。于是大步来至飙龙身边，将飙龙扶起。

只听那边行通答道：“常人以用力乃局部之事，不知局部发力不离全身。施主只盯局部，贫僧这里却整身如秤，而灵力如水，何处坑洼不平即流何处。以贫僧看来，施主全身俱是坑洼。全因施主贪于双手拿人，致令全身无一是处。”他见飙龙直心，言语便不留遮忌。

行通顿了顿，又道：“难言，却又易会。灵通质交，可以通神。得师领入门墙，必至无师而通才算亲得。”

此时，那边青纾早已从鸟身兽下地，众人都在听两人对话，青纾落地无声无息。她放开三骑缰绳，往海腾图一旁近前而立。那三兽没了牵制，河马兽自行走开歇息，赑屃兽负两条巨石原地不动，如同睡去，只有鸟身兽紧随青纾身后。

青纾一边听行通讲话，一边往空解这边扫视。见空解正捋髯静听；众僧各已将锄锹置于身边地上，围绕空解身后；翁长喜时望远处，时看行通，间或手臂比画，听得入神。只有庄黎胸系海青布袋，闭目而立，阳光下白衣耀眼。

原来，庄黎本也听得全神贯注，越听越觉行通所讲，与师父宗性平日言教相通，只是师父只从正面来讲，关注一手一势的练使；而行通乃从反面来说，讲所有身动的渊源来路，以及人我之间的相互力用。如此反、正一合，经年所习，一时洞朗；平生积疑，于此大通。

庄黎于行通语声之中，渐觉身旁空解温暖如春，一袭和光沐身而下，刹那间思维顿歇，轰然梦觉，泯入一大光明藏中，内外之隔顿失，明然安住，不复劳费心力。

此时庄黎于周畔人事明察如镜，如己肺腑。乌钵罗林中每棵树上有几片叶子，当下欲知即知，不假思维。塔后农田几个小沙弥正播唵娑栗种，每人所抱篮中种子之数，了如掌指，不待起意。若欲各知即各知，若欲总知即总知。其沙弥人数，各人名姓，出身经历，平生喜怒，随意或总或别，即心而现。又可总知之中作别知，别知之时作总知；一时总知之中先后别知，先后别知之时一时总知。且知此不妨见彼，见此不妨知彼，等知齐观；观知不碍安住，安住同时观知，任意游戏，转住转妙。

又觉世间天光不见，各人各物自然现光。常人之光只映身内，僧众之光则渲至身外，其色各有浅深暗明，光散也遂现远近刚柔。正在讲话的行通，与首徒行檀、知客行忍光色最亮 – 行檀淡黄，行忍微紫，行通淡金。接石的行力身周橘色，光色则显浓暗。再看空解，整身一团白光，身目都化入光中不见，其光耀眼，不能逼视。白光散至身外六尺，光芒柔和如焰，随身移动，飘转起伏。光光相映，浑然成片，又各自不乱。

再看叠域三人，其身高大，从脚底至头面似以里程计。但高大也不须仰视，好像眼睛不再远小近大，而是随观随现，并无此彼对照。无论大小，都各自顿现。小物看去也不因其小而模糊，大物看去也不因其大而费力。大物小物，各自条然不乱，物物全息，一齐圆现于心。

那叠域二男颅顶黄色，肤似象牙，鼻梁高挺，相貌英俊，世间长不出如此相貌。海腾图不见了凸眼短发，飙龙也没有了满面皱纹。再看青纾，顶呈青色，长发犹如瀑转，盘捥头上，结于脑后，并无一丝垂散。长眉细目，端鼻肃口，望之若神。三人衣袍宽大，各分青黄，不现款式，与身正合，随行止起伏，而不见纽袢缝隙。各从衣内焕映青黄光彩，唯飙龙怀中铜璧独现血红，随其心跳时明时暗。

庄黎于定中乃见飙龙自言自语一般，嗒然说道：“脖颈既是如此，不须问，那我抓你手臂必也如此。我‘只盯局部’，你‘整身如水’，‘直向低洼处去’便是，这‘低洼处’定是在下脚下，因此在下这才腾身而出。”无人指引下，他听别人讲话多了，语中错谬也迅速改进，不再将“在下”说为“在上”。

行通于一片柔和淡金中微笑摇头，道：“贫僧击你之前，并未思忖何处坑洼，如同对谈中身痒，自然去抓，不劳心力；而你手握我臂，两人便成一身，我一同称量，已将单独的己身忘掉，觉此整身何处不平，灵力自然起用，自然调正；其力则如打了个喷嚏，抖了个哆嗦。你看耄耋病弱之人，喷嚏、哆嗦，力不稍减。

“如此，忘己身、从全体，敌我不二，即是应敌之心；抓痒即灵力之理；喷嚏即灵力之貌。忘人我乃证如此之心，平杀伐才得如此之理，息胜负而现如此之力。适才施主仍以操作之心、工巧之智推摹，如追浮云幻迹，此亦功夫未到之自然。”

此时，翁长喜渐显不耐，张了张口，欲打断行通。庄黎知他听行通所讲已非功夫，而转心地修行，故此厌烦。待行通一席话讲完，翁长喜直问道：“若无杀伐、胜负、人我之心，学武何用？学武本为除暴安良，快意恩仇，至最上手，所以称武称侠，要是哪种心都没有了，岂不全同木石，白生世间一场？”讲完胸口犹自起伏，显是不平。

翁长喜本是粗猛大汉，此时在庄黎觉照之中，乃现童子貌。但见他双捥发髻，臂面白皙，语声虽然粗直，眉目却端庄和善，仿佛那嗓音发自别处。只是颈脸一道鲜红疤痕仍在，随讲话微微跳跃。两眉中间一点朱砂射放毫光，独出身光之外，随其思语变化明暗。

行通于空解白光沐照中，其自身淡金愈显华贵。他自飙龙处端然转望翁长喜，缓声答道：

“‘平杀伐’非是‘去杀伐’，‘息胜负’有异‘灭胜负’，‘忘人我’岂同‘无人我’。但了其心，不废其事。何况施主所讲‘快意恩仇’，恐怕乃指快于‘仇’而非于‘恩’，‘除暴安良’乃重在‘除’而非在‘安’。复仇、除恶，本非实有，心地未开则现仇恶之相，已成施主心中烦恼。心地不开，命识不圆，灵身便被烦恼蒙覆，沉睡不醒；练武即成烦恼驱役所为，智者唤为‘鬼行’。”

此语说罢，叠域三人身后不远处，赑屃兽与河马兽又一声嘶鸣，赑屃兽挪动一下脚步。只有青纾的鸟身兽仍静立不动。三兽此时在庄黎觉观中身影淡去，如半透明，亦无光映。庄黎知其乃是化身之物。

行通待两兽吼毕，接道：“鬼行所驱，武功便只剩质身，专练质身之力、巧、法、速，功夫转学转远，身力转增转亡。”

翁长喜疾问：“武功本来简易，苦练即是，经你一讲转变复杂。是功夫易成，还是心地易悟？我看还是先了决眼下功夫！”

行通一笑：“好，就只论功夫。适才翁施主与这位龙檀越交手，”他以“飙”字戾气太盛，便以“龙”字讳称，“你一照面即以一记闪通铲，欲卸他胯骨，实是心中已生惧怕，这才立施八荒拳五绝手之一。心中存敌，便为所滞，他这胯骨你便卸他不去。”

翁长喜一怔，遂道：“不错，不但卸他不去，而且反被他制。可这与心中存敌与否无关，临战岂能心不存敌？他将我击出之时，可是心中无敌？都因我力不敌他力，我速不及他速，他法巧过我法而已，与心地烦恼云云，相差万里。”他一边说，一边不住摆手。

行通笑道：“所以翁施主回去要加倍用功，要使力更强，身更速，法更巧，可是如此？”

“正是！不过飙龙武士乃外域之人，身力之巨，中土本就无敌，在下再练也是不济。”

“那适才贫僧之举，翁施主可是亲见？”行通一改宽缓之态，目光烁烁，直盯翁长喜。

翁长喜猛一哆嗦，那边的飙龙也赧然低头。适才行通话语间头也未回，目不一顾，将飙龙贴地弹出，又于其扼颈、握臂之下瞬间将其击飞，其身劲之脆冷凌厉，翁长喜亲眼所见，飙龙更是亲身所当。

行通缓和神态，身周淡金之光转盛，话语间语重心长：“你持贫僧‘力滞则无’之理上场，却不能致己‘力有’，这又是为何？”行通停顿片刻，自语般接道：“心存此理，理即碍心啊。”

此时，庄黎见翁长喜低头思忖：当时自己口诵“滞于力而力无”之句上场，一个照面即被飙龙腾空怼出，却不能“忘于力而力生”。思量之下，确感心地非远，功夫非近。

行通抬头望天上日虹：“如日高起，万物得照而明。灵身功夫即是如此，心地开启，烦恼脱落，灵身乃得苏醒。不思议力，非是修成；力、巧、速、法，由此顿生。”

见两人思忖不语，行通又说：

“灵身若醒，便不落常人相搏之态。常人斗拳，抡掼扑击，撕扯缠抱。用力则必先蓄后发，论法则必先格后打，论久则恐年老身衰，论时则无非眠中如死。此皆凡常质身之力。灵身则不同，论力则无待蓄而源源不绝，论速则不必强而已超思维，论法则灵生万法而无定法，论久则不以年衰睡眠为碍，即令耄耋之年，眠梦之中也能灵力自发，以其超越思维耳。得此，其他轻功、兵器、暗器之理，不学自得。”

青纾上前两步，于长袖中合掌，躬身施礼，问道：“行通师父一席话，深慰我心。小女子尚有几处疑问，还请师父开示。”

行通转身合掌回礼，答道：“施主请讲。”

青纾看看翁长喜，又望望庄黎，庄黎心知她要说及自己。

“昨夜小女子于贵寺院中散步，见两人打斗，一人以‘雷神掌’偷袭，又使出‘螳螂手’，两次均于对方一触之间，身被弹飞，撞得松枝雨落，殿前香炉翻滚，对方身手，正如行通师父适才收拾这莽汉时所为。”说着，她瞥一眼一旁的飙龙，“这都是质身功夫得遇灵身功夫的写照。质身粗糙，自然不敌灵身微妙，能得灵身功夫一击，是他前世修来的造化，实蒙天恩。”说此话时，又瞥一眼海腾图。

“请问师父，质身得遇灵身自然如此，那若是两人都具灵身功夫，两力相遇之下，又当如何？”语中之意，似在挑拨行通与庄黎一斗。

“电光石火，其间不容时差。所以真武者动手一招足矣，甚或两人对视之下，心中胜负已明。”行通只答问题，不踩她语含挑拨之意，“古人隔江招手，亦知他浅深。”