深圳援交,文明社会的宽容

每当高校女学生卖春的消息一旦流传出来,总会引来一大波口诛笔伐,我们的社会本就对失足女的宽容度不高,对高校女学生从事性服务行业的行为除了不齿还多了一份焚琴煮鹤的痛惜。高校女学生买春和其他失足女一样,都是这个行业从业者的一员,只是因为她学历高而备受关注,作为文明社会,我们应当以宽容的心态看待这个社会上形形色色的人,而要想宽容的对待这类人群,首先要承认这个社会的不完美,并

每当高校女学生卖春的消息一旦流传出来,总会引来一大波口诛笔伐,我们的社会本就对失足女的宽容度不高,对高校女学生从事性服务行业的行为除了不齿还多了一份焚琴煮鹤的痛惜。

高校女学生买春和其他失足女一样,都是这个行业从业者的一员,只是因为她学历高而备受关注,作为文明社会,我们应当以宽容的心态看待这个社会上形形色色的人,而要想宽容的对待这类人群,首先要承认这个社会的不完美,并在此基础上理性区分德行有亏之人和罪行累累之人。

我们的社会发展到今天,给广大社会成员创造了争取更好生活的机会,也给每一个公民提供基础教育、医疗卫生等公共服务。但是我们也要承认我们的社会还存在违法犯罪乱象、优质教育稀缺昂贵、大病报销比例低,以及各种难以预料的突发意外事故。每一个个体在面对这些事情的时候,会处于各种不同目的的考虑,做出了不同的行为选择,如果高校女生在提供性服务的过程中没有直接对社会造成危害,我们是不是可以客观一点,给她们多给宽容的态度?

如果她在这个过程中主动破坏了别人的家庭,甚至还伴随着毒品交易、传播疾病等危害公共社会安全的行为,我们肯定不能原谅,情法不容,必须绳之以法,以儆效尤。

其次,需要探讨其成因。如同其他行业的从业者一样,高校女学生从事这一行业其原因也是复杂多样的,并不能一杆子打死,全部归结为好吃懒做。

一、年幼受伤,没有得到心理治疗。有一些女孩幼年时就遭受到猥亵甚至强奸,施暴者甚至来自其身边熟悉和信任的人,如教师、亲戚、同乡人,由于法律意识单薄和害怕遭到二次伤害,受害者及其家庭选择默默承受,没有将施暴者绳之以法,如《房思琪的初恋乐园》里13岁的思琪被补习老师李国华侵害后,曾经有过微弱的求救,用天真的口吻对妈妈说:“有个同学跟老师在一起了。”可是妈妈说:“这么小的年纪就这么骚了”,一句话让自尊心强烈的思琪对父母彻底死心,一辈子都不想说话了,最后思琪疯掉了。

暴行不仅给受害者带来身体伤害,还带来伴随终生的心理伤害,一些人在强烈的求生欲望中,外界的有效帮助下,在时间的洗礼后侥幸得到治愈,另一些人一辈子无法得到治愈,每时每刻都承受着社会的毒恶,不免自暴自弃,很难与社会和解,连自保都艰难,又如何让她们坚守道德底线、礼义廉耻?

二、家境贫寒或遭遇突发事故用钱。也有一些女孩是为了改善家境而误入歧途,亡父亡母亲等原生家庭不幸,导致其生活凄惨,等到她长大成年后迫切地想要改善家庭条件,过上和普通人一样的生活。由于能力平平、见识短浅,在勤工俭学、校外兼职能够赚取的收入微薄,不能够满足自己的资金需求,于是选择了歧路。

另有一些女生原本是普通家庭,过着正常人的生活,然而“天有不测风云、人有旦夕祸福”遭遇突发事故、或者有家人身患重症急需资金,一时间借遍周围人无法筹集足够的费用,情急之下、走投无路选择了出卖自己,之后又由于需要持续支付医药费等,于是在歧路上越走越远,等到想回头时,已经不能回头了,主要原因是周围的人已经给她打上了烙印,列为“不干净”的人,让她如果不彻底离开原来的环境,就很难融入正常生活。我们现代人对良妓、从良的接纳程度远不如古人,我们可以从古代诗文中大量获得她们的故事,其中不乏是为她们鸣不平或者诵扬她们行为的白居易的《琵琶行》、冯梦龙杜十娘怒沉百宝箱》、李晋《董小宛》等,但是我们如今对现代性工作者的态度只有谩骂,不愿意分析理解他们的行为,更不会为她们发声。

三、追求知识,渴望改变阶级属性。尽管目前我国助学贷款政策已经覆盖了大部分因求学而有资金需求的家庭,贷款金额可以满足一般院校专业的学费,但是或是由于个别地方在政策宣传、执行上不够到位或者由于学生不够了解而怕麻烦,不想通过贷款来完成学业,于是“另辟蹊径”选择了自认为相对轻松并且不需要还本付息筹钱方式。另外,还有一些人是有更高追求,选择学费昂贵的专业如MBA或者有留学出国计划,但是成绩又没有达到申请全额奖学金水平,于是就通过赚快钱的方式积攒学费。通过援交的方式获取学费和生活费,在东洋和西洋诸国,都是普遍存在的现象。她们都是希望通过用自己的青春容颜做交换,以追求更多知识、获得更高学历,希望通过自己的努力在自己这一代改变自己的阶级属性,从而为下一代创造一个更好的生活环境,不在承受自己所经历的痛苦。

从这一点上考虑,我们很难再说出什么难听的话,只能保持缄默。因为我们知道,我们中的很多家庭,别看现在家境殷实,往上数1-2代,多少家庭还不是农民、普通工人家庭。这些家庭在享受改革开放红利的过程中,由于自己的胆识过人、或只是生在好地方(如深圳)、或有裙带关系、或是能力出众且被赏识发掘,于是积累了原始资本,实现了阶级跨越。在积累原始资本的过程中,有多少事情是能够拿在太阳底下晒?如果原始资本是在灰(黑)色地带积累起来的,他的后代又来嘲笑如今正在积累原始资本的家庭(个人),那不是五十步笑百步嘛?更深层次的说不是在享受祖辈父辈提供的果实的同时,嘲笑他们浇大粪的行为习惯吗?

四、爱慕虚荣,沉溺贪图享乐之风。在物欲横流的社会中,各种新奇事物在诱惑着涉世不深的女学生,她们中的很多人是从农村、小城镇出来的,在各种诱惑面前有时候力有不逮、防不胜防,她们中的一些人是“目标清晰”,一开始就通过提供援交服务来获得满足消费虚荣心,随着消费水平的提高,欲望也变得更膨胀,最后欲罢不能;另有一些人是不了解校园贷、佳丽贷的套路,轻率的贷款买个包包、漂亮衣服、贵重手机等等,等到还款的时候才发现无法填补,于是在一些人别有用心的层层引诱下做了别人的情妇,做了夜场的公主,做起了快餐供给者,最后还不上就走上了不归路,极端的导致家破人亡。

最后,我们应该力所能及地帮助这些人群回归正常生活。对于那些罪行累累的人群,我们先交给法律去惩治,等到她们完成法律改造后,再来考虑接纳;对待其他人群,我们除了理解包容她们行为的同时,要在认真区分不同失足成因的基础上多帮助她们。

对缺乏心理关怀导致的,要以提供心理辅导、心理帮助为主;对因家境贫寒或遭遇突发事故凑钱而从事性服务的,我们可以引导她们主动寻求社会帮助,并提醒她购买保险,避免以后遭遇其他伤害时再度陷入窘境;对于因为追求更高学历而进行援交的,我们充分鼓励她们用好助学贷款、助学金、奖学金等资金大道,同时也不要封死其他小道,学习借鉴西汉开国功臣、相国曹参离任齐国丞相时对后相的嘱托“以齐狱市为寄,慎勿扰也”,容忍个体选择;对爱慕虚荣之人要多加劝解,帮助她们树立正确的消费观、价值观,同时加大防套路贷宣传意识,严打校园贷,避免她们因为无知而误入歧途。

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